作为经济学家，我本来是一个比较乐观的人。但自2008年全球金融危机以来，我变得不像原来那么乐观了。原因有二。

一是，金融?；?，全世界都在经历一种理念的?；?，越来越多的人对市场机制产生了怀疑，而对政府干预的迷信显著增加。美国是世界上最市场化的国家，但美国政府现在把希望都寄托在反市场的凯恩斯主义量化宽松货币政策上，寄托在加强政府管制上，寄托在贸易?；ぶ饕逭呱?。中国的情况则更不用说，一些政府部门迷信国有企业，迷信产业政策，陶醉于所谓的“中国模式”，反市场的政策不断出台。结果是，几年内就使整个国家的气质大大改变，改革徘徊难进。国有部门攻城略地，高歌猛进，民营企业家风光不再，如履薄冰。

我忧虑的第二个因素是全球领导力危机。全球范围内，政府领导人的素质在下降。上世纪80年代，有邓小平、里根、撒切尔夫人这样伟大的政治家，可现在我们很难找到这样的政治家了。伟大的政治家之所以伟大，是因为他们有理念，有远景，也有激情。但现在的世界，充斥的是政客和不负责任的官僚，有理念的政治领袖太少了。

政治领袖的本质是引导(Lead)民众认识到他们的共同利益所在，实现不同群体之间的合作和共赢。事实上，不同国家、不同群体之间的利益的一致性远比人们理解得要大。遗憾的是，政客们经常故意误导(Mislead)民众以获取政治利益，结果导致了更多的利益冲突。美国政客把金融危机归咎于中国，特别是人民币汇率，使得民意测验中显示多数美国人把中国的发展看成是对美国的坏事，就是一个典型的例子。在与前国务卿鲍威尔将军的座谈中，我说，在讨论中美经济关系时，美国政治家太政治化，中国人太情绪化。如果美国人少一点政治化，中国人少一点情绪化，中美关系会和谐得多。鲍威尔将军很赞成我的这个观点?？上?，像他这样的人，反倒觉得自己不适合搞政治，所以选择离开政治舞台。

我推荐美国政治家读两本书，一本是235年前也就是美国独立那一年出版的亚当·斯密的《国富论》，理解自由贸易的重要性；另一本是2000多年前老子写的《道德经》，懂得如何做全球领袖。

美国靠自由贸易立国，但现在贸易?；ぶ饕逭咴诿拦惺谐?。美国政府应该懂得，解决失业问题要靠更大、更开放的全球市场，而不是用?；ぶ饕逭叻指钊蚴谐?。我认为中国既没有兴趣也没有能力挑战美国在全球的领导地位，但美国必须改变自己的方式。老子讲“大邦者下流”，傲慢和霸道不是好方式。

老子可能是人类历史上第一个自由主义思想家。他虽然不理解市场机制的重要性，但他主张的“无为而治”和小政府无疑是市场有效运作的前提。这一点与斯密的自由放任思想是一致的。据说，斯密受到法国的重农学派的启发，而重农学派则是受了老子思想的启发。如果今天的政治家真能信奉老子和斯密，这世界的麻烦就会少得多！

全世界范围内比较，美国仍然是创业的天堂，这一点在访问过硅谷企业之后，得到中国企业家代表的一致认同。这使得企业家们对美国经济前景不再像我们在东部访问时那么悲观。只是让他们感慨的是，以目前中美两国在制度环境、文化氛围和教育体制方面的差距来看，中国未来要超越美国，实在太难。没有自由竞争和法治环境，就很难有真正的创新和企业家精神；没有创新和企业家精神，就不可能有持续的增长。

来源：第一财经日报